經云。肺熱葉焦。則生痿躄。又云。治痿獨取陽明。以及脈痿筋痿肉痿骨痿之論。內經於痿症一門。可謂詳審精密矣。奈後賢不解病情。以諸痿一症。或附錄於虛勞。或散見於風濕。大失經旨。賴丹溪先生。特表而出之。惜乎其言之未備也。夫痿症之旨。不外乎肝腎肺胃四經之病。蓋肝主筋。肝傷則四肢不為人用。而筋骨拘攣。腎藏精。精血相生。精虛則不能灌溉諸末。血虛則不能營養筋骨。肺主氣。為高清之臟。肺虛則高源化絕。化絕則水涸。水涸則不能濡潤筋骨。陽明為宗筋之長。陽明虛。則宗筋縱。宗筋縱則不能束筋骨以流利機關。此不能步履。痿弱筋縮之症作矣。故先生治痿。無一定之法。用方無獨執之見。如衝任虛寒而成痿者。通陽攝陰。兼實奇脈為主。濕熱沉著下焦而成痿者。用苦辛寒燥為主。腎陽奇脈兼虛者。用通納八脈。收拾散越之陰陽為主。如下焦陰虛。及肝腎虛而成痿者。用河間飲子虎潛諸法。填納下焦。和肝熄風為主。陽明脈空。厥陰風動而成痿者。用通攝為主。肝腎虛而兼濕熱。及濕熱蒸灼筋骨。而成痿者。益下佐以溫通脈絡。兼清熱利濕為主。胃虛窒塞。筋骨不利而成痿者。用流通胃氣。及通利小腸火腑為主。胃陽腎督皆虛者。兩固中下為主。陽明虛。營絡熱及內風動而成痿者。以清營熱熄內風為主。肺熱葉焦而成痿者。用甘寒清上熱為主。邪風入絡而成痿者。以解毒宣行為主。精血內奪。奇脈少氣而成痿者。以填補精髓為主。先生立法精詳。真可垂諸不朽矣。（鄒滋九）
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